Картинки рисунки триде: 3Д рисунки карандашом (63 фото) 🔥 Прикольные картинки и юмор

• Дом
• О нас
• Правительство
• Отделения
• Занятость
• Музей
• Новости
• Свяжитесь с нами
• Веб-почта

© Племя индейцев Кокопа

Потрясающих фотографий изолированного племени на Маркизских островах в Тихом океане, сделанных Джимми Нельсоном.

Жизнь на одном из самых удаленных островов в мире, которые до сих пор населяют только первоначальные племенные поселенцы, была запечатлена в серии потрясающих фотографии.

«Чрезвычайно изолированные» Маркизские острова — одна из самых нетронутых цивилизаций в мире, с их обитателями, к счастью, относительно незатронутыми развитым миром.

Острова расположены посреди Тихого океана, в 1400 км (880 миль) от ближайшего популярного туристического направления Таити во Французской Полинезии.

Всемирно известный фотограф Джимми Нельсон сделал серию фотографий, показывающих, на что похожа жизнь маркизского племени, на снимке, которое живет на Маркизских островах посреди Тихого океана.

Маркизские острова описываются как «чрезвычайно изолированные» ‘, при этом Джимми объяснил, что люди там «все еще относительно не тронуты развитым миром»

Два члена племени носят полную традиционную одежду, которую обычно надевают в особых случаях, например, на свадьбах.53-летний фотограф Джимми наиболее известен своими портретами племен и коренных народов

Островитяне сохранили богатое чувство наследия, говорит Джимми, и передвигаются по своим островам преимущественно верхом

Маркизские острова состоят из 12 островов — из которых только шесть жилых. Их зеленые горные пейзажи вдохновили Роберта Луи Стивенсона на знаменитый приключенческий роман «Остров сокровищ

». Многие члены племени покрыты татуировками племен — с современными татуировками, которые, как мы знаем, произошли с этих изолированных островов, — говорит Джимми

. И эти потрясающие фотографии, сделанные всемирно известным фотографом Джимми Нельсоном, показывают, какова жизнь на островах, которые стали одним из наиболее охраняемых секретов в мире.

Джимми, 53 года, известен своими портретами племен и коренных народов. К настоящему времени он дважды посетил Маркизские острова.

Его удивительные фотографии демонстрируют панорамные виды на 12 островов, из которых только шесть являются обитаемыми, с их зелеными горными пейзажами, которые вдохновили Роберта Луи Стивенсона на знаменитый приключенческий роман «Остров сокровищ».

Островитяне, известные как маркизцы, сохранили богатое чувство наследия и передвигаются по своим островам преимущественно верхом.

И они покрыты значительными племенными татуировками — с современными татуировками, какими мы их знаем, происходящими с этих изолированных островов, — говорит Джимми.

Британский фотограф, который в настоящее время живет в Амстердаме, охарактеризовал опыт посещения Маркизских островов как «самое большое богатство, которое вы можете себе представить».

Джимми, британец, который в настоящее время живет в Амстердаме, описал опыт посещения Маркизских островов как «самое большое богатство, которое вы можете себе представить».

Джимми сказал: «Очень немногие люди действительно бывали там, но это просто означает, что те, кто приложит усилия, пойдут с любовью, состраданием и любопытством, чтобы по-настоящему узнать об островах.

Маркизские острова находятся более чем в 800 милях от ближайшего популярного туристического направления Французской Полинезии

Фотограф Джимми провел шесть недель на отдаленных островах при каждом из двух своих посещений

Джимми объяснил, что нужно «приложить настоящие усилия», чтобы добраться до Маркизских островов, которые лежат в четырех часах полета самолетом от Таити

Он сказал: «Это прекрасное место. мира, и все еще относительно нетронутые развитым миром.

«Чтобы добраться туда, нужно приложить немало усилий, так как до Таити около четырех часов на самолете, так что это не самое популярное направление.

«Очень немногие люди действительно бывали там, но это просто означает, что те, кто приложит усилия, чтобы поехать, пойдут с любовью, состраданием и любопытством, чтобы по-настоящему узнать об островах.

«Попав туда, потребуется много времени, чтобы по-настоящему соединиться с островами и их культурой.

«Маркизцы не говорят по-английски, поэтому вам нужно найти другие способы общаться с ними.

Джимми сказал, что ему нужно сначала установить связь с племенем, прежде чем делать какие-либо портреты

Джимми сказал, что его фотографии о том, чтобы «поделиться красотой и состраданием этих людей, что позволит мне погрузиться в их богатое наследие и культуру»

Джимми объяснил : «Маркизцы не говорят по-английски, поэтому вам нужно найти другие способы общаться с ними. Вы должны показать им, что вы терпеливы и что вам интересно узнать об их культуре »

Фотограф сказал, что его« жизненная миссия — делиться такими изображениями со всем миром »

Джимми демонстрирует свои потрясающие фотографии с Маркизских островов в свою новую книгу «Последние стражи» и надеется познакомить читателей с историей этой скрытой культуры.

Джимми сказал: «Может, у меня не так много денег, но как человеческое существо я один из самых богатых людей, которых вы когда-либо могли. поговорить с ними из-за опыта, который мне разрешили на этих островах ‘

‘. Вы должны показать им, что вы терпеливы и вам интересно узнать об их культуре.

‘Но от этого вы действительно становитесь очень эмоциональными и искренне очень страстными, когда начинаете формировать с ними связь.

«Тогда, и только тогда, вы сможете постепенно и деликатно начать снимать портреты людей и запечатлеть жизнь такой, какая она есть на самом деле».

Джимми, который проводил на островах около шести недель во время каждого из своих двух визитов, добавил: «Моя жизненная миссия — делиться такими изображениями с миром.

«Речь идет о том, чтобы поделиться красотой и состраданием этих людей, чтобы я мог познакомиться с их богатым наследием и культурой.Они так связаны со своим источником.

Джимми надеется, что он сможет вернуться на Маркизские острова, изображенный на фотографиях, столько раз, сколько сможет.

Книга Джимми — это интерактивный цифровой том, который поставляется вместе с приложением. Говоря о книге, он сказал: «Речь идет не о попытках защитить их и оградить от остального мира. Это высокомерно »

Маркизские острова стали одним из наиболее охраняемых секретов в мире

Говоря о племени, Джимми сказал:« Им следует дать выбор, чтобы их больше привлекали в развитый мир, но при этом они должны быть осведомлены. наших недостатков.На фото два члена племени позируют в традиционной одежде.

«Это очень исцеляющий процесс — он связан с самыми глубокими и уязвимыми частями души и восстанавливает баланс внутри себя.

«Возможно, у меня не так много денег, но как человеческое существо я один из самых богатых людей, с которыми вы когда-либо могли поговорить, из-за опыта, который мне позволили на этих островах».

И Джимми надеется возвращаться на Маркизские острова столько раз, сколько сможет.

Он демонстрирует свои потрясающие фотографии с Маркизских островов в своей новой книге «Последние стражи» и надеется познакомить читателей с историей этой скрытой культуры.

Он сказал: «Речь идет не о попытках защитить их и оградить от остального мира. Это высокомерно.

«Им следует предоставить возможность привлечь больше в развитый мир, при этом осознавая наши недостатки».

• «Последние стражи» — интерактивная книга в цифровом формате, которая поставляется вместе с уникальным приложением — уже доступна для покупки на сайте www.jimmynelson.com/tls.

Последние фотографии индейских племен

1. Висконсин 1868

Эдвард Шериф Кертис родился в Висконсине всего через несколько лет после гражданской войны в 1868 году. С окончанием кровавого конфликта в Америке правительство Соединенных Штатов обратило свое внимание на Запад и стремилось умиротворить землю, на которой они намеревались расшириться.

Как хорошо известно и широко задокументировано, их преследование за завоевание в этих усилиях привело к гибели и изгнанию индейских племен со всей земли.К тому времени, когда Эдвард Кертис сделал свою первую фотографию коренных американцев, возникли опасения, что их богатая история и образ жизни исчезнут с континента навсегда.

2. Сиэтл 1893

Эдвард Кертис, белый сын ветерана гражданской войны и матери, родившейся в Пенсильвании, переехал в Сиэтл в 1893 году. Он учился у фотографа после того, как в раннем возрасте показал вспышку для искусства, и смог открыть свою собственную фотографию. студия два года спустя.

Он неплохо зарабатывал себе на жизнь, и в отчетах говорится, что он очень хорошо умел делать прекрасных земных дам.Они часто приходили сюда с визитами, что, возможно, стало причиной раздора в его жизни. Но одна такая встреча с пожилой индейской женщиной изменила бы его карьеру и его жизнь.

3. Принцесса Анджелина

Первым коренным американцем, которого сфотографировал Эдвард Кертис, был член королевской семьи Сиэтла. Ее звали Кикисомло, или принцесса Анджелина, старшая дочь вождя силтов племени дувамиш. Если вождь Силт звучит знакомо, то это потому, что город Сиэтл был назван в его честь.

В этом случае Кертис фактически заплатила деньги, чтобы сделать снимок Кикисомло (1 доллар за снимок), и он прокомментировал, что она очень довольна съемкой. С помощью нарушенной речи и языка жестов «она указала, что предпочитает проводить время, делая фотографии, чем копая моллюсков». Ее прозвище было «Копатель моллюсков», и мы можем догадаться, что она ужасно устала от этого занятия.

4. «Копатель моллюсков»

Менее чем через два года Кикисомло прошел мимо, и Кертис решил что-то сделать со своими фотографиями.В 1898 году Кертис представил фотографии покойной принцессы «Собиратель мидий» и «Копатель моллюсков» на выставке Национального фотографического общества.

Две фотографии 73-летней женщины, демонстрирующие ее преимущественно западную одежду в пальто типа пончо и красной бандане на голове (вероятно, для защиты от дождя) с тростью в руке, были прекрасно запечатлены. поскольку история на ее лице говорила о многом зрителям. Ближе к концу жизни ее глаза выглядят священными, но в то же время пронзительными, как будто она обладала мудростью сотен поколений.

5. Гора Рейнир

К 1898 году Кертис был отмеченным наградами фотографом с успешной студией, над которой он жил со своей женой Кларой и тремя детьми. Находясь на северо-западе Тихого океана и уже получивший признание благодаря фотографиям природы, Кертис отправился на гору Рейнир, чтобы запечатлеть раскинувшийся вулкан Каскадов.

Когда Кертис отправился в путь, он заметил группу мужчин, которые сбились с курса и заблудились. Они завязали беседу, и Кертиса сразу же заинтриговал антрополог из группы, человек по имени Джордж Гриннелл, который был знатоком индейских культур и племен.Это будет партнерство, которое будет развиваться за пределами горы Рейнир.

6. Экспедиция Харримана на Аляску 1899 г.

Группа состояла из выдающихся ученых из многих областей, и из-за этой случайной встречи Кертис был приглашен присоединиться к ним в экспедиции Харримана на Аляску в 1899 году в качестве официального фотографа. Он с готовностью согласился и, к огорчению своей жены и детей, отправился в приключение.

Экспедиция Гарримана, возглавляемая железнодорожным магнатом Эдвардом Гарриманом, включала некоторых из величайших ученых страны, таких как зоолог К.Харт Мерриам и защитник природы Джон Мьюир. В то время как земля Аляски истощалась из-за Клондайкской золотой лихорадки, слишком большого количества меховых ловушек и вырубки лесов, Кертис попытался сделать снимки эскимосов, число которых в то время сокращалось.

7. 5000 изображений

Состояние Аляски и состояние племени эскимосов сильно повлияли на молодого фотографа. Хотя путешествие на борту парохода George W. Elder было определенно комфортным, и Кертис многому научился у геологов, ботаников, орнитологов и таксидермистов на корабле, ни одно из его будущих приключений не принесло бы такой роскоши.

В результате экспедиции Харримана на Аляску были собраны фантастические коллекции, в которых было собрано столько данных о видах растений и животных, а также о ледниках, что на их организацию у 50 экспертов ушло 13 лет. Кертис и другие фотографы сделали 5000 снимков, и его работы были так хорошо приняты, что Кертиса попросили присоединиться к Джорджу Гриннеллу в экспедиции в Монтану.

8. 3 Piegan Chiefs

Кертис был счастлив присоединиться к новой экспедиции, и именно в этот момент он оставил свою студию и отдалился от своей семьи.Соблазн Великих равнин был слишком велик для Кертиса, который позже напишет:

«Это было в начале моих совместных усилий, чтобы узнать об индейцах Равнин и сфотографировать их жизни… и я был сильно поражен». Джордж Гриннелл первым познакомил Кертиса с племенем пиганов и был идеальным человеком, который рассказывал жителю Запада об их обычаях и религиозных обрядах. Кертис позже писал, что Танец Солнца, свидетелем которого он был, был «загадочным» опытом.

9.Солнце танец

Танец Солнца — это то, что в США можно назвать религиозной церемонией. Западные историки и антропологи были свидетелями и изучали эти церемонии, но их нюансы могут быть полностью поняты только людьми, которые их практикуют.

На фотографии выше изображены люди, строящие стены Дома Солнца из ивовой березы. Внутри Ложи Солнца состоится Танец Солнца. Для пиганов, члена более крупного племени черноногих, мужчина принесет жертву, соединив свою грудь с большим шестом в центре ложи с помощью двух крючков.

10. Залогодатели

Болезненная практика, часто сопровождающаяся голоданием, обезвоживанием и постоянными танцами, вызывает состояние эйфории. Известно, что Танец Солнца вызывает то, что жители Запада называют галлюцинациями, и в этих коренных культурах вызвал множество разоблачений, поскольку приближал их к своим богам.

Эти два шайеннских «залогодержателя» готовятся именно к такой церемонии. Хотя эта фотография была сделана позже (1910 г.), Танец Солнца для племен равнин обычно происходил ежегодно во время летнего солнцестояния.Хотя практика может показаться западному наблюдателю странной или даже гротескной, вы можете себе представить, какое благоговение испытал Эдвард Кертис, когда увидел ее впервые.

11. Президент Теодор Рузвельт

Эдвард Кертис вернулся в Сиэтл после поездки в Монтану с Гриннеллом и был одержим демонстрацией своей работы и обеспечением финансирования для другой экспедиции. Его выставки начали оказывать влияние на людей, которые их смотрели, а его работы привлекали внимание со всей страны.

Его работы привлекли внимание президента Соединенных Штатов, поскольку в 1906 году Теодор Рузвельт, изучающий мир природы и поклонник работ Кертиса, нанял его фотографом на свадьбе своей дочери. Кертис победил и заручился поддержкой президента в своем следующем начинании, и теперь ему просто нужна финансовая поддержка, чтобы это произошло.

12. Дж. П. Морган

После экспедиции Кертиса с Гриннеллом он понял, что большая часть племен, составлявших континент, исчезает.Это была непосредственная реакция на его цель: сфотографировать последнее из великих американских племен в их естественной среде обитания. С этой целью Кертис связался, среди прочего, с Дж. П. Морганом, и был встречен ужасом:

«Mr. Кертис, у меня много требований о финансовой помощи. Я не смогу тебе помочь ». Но после того, как Морган увидел его работу, его тон существенно изменился: «Мистер. Кертис, я хочу видеть эти фотографии в книгах — самом красивом из когда-либо изданных книг ».

13.Индеец Северной Америки

Curtis получил контракт стоимостью 75 000 долларов на производство 25 томов книг с дополнительными 500 оригинальными печатными изданиями в течение следующих пяти лет. Он назвал его The North American Indian Indian , и это было такое начинание, что New York Herald назвала его «самым амбициозным издательским предприятием с момента выпуска Библии короля Иакова».

Теперь, когда у Кертиса были средства на организацию собственной экспедиции и с повозкой на буксире, он направился на запад, к равнинам, где провел время со многими оставшимися племенами, населявшими землю.

14. Танцоры гуань

Одним из первых племен, с которыми столкнулся Кертис, были апачи, равнинное племя, которое в основном проживало на юго-западе. Эта фотография может показаться немного пугающей для тех, кто не понимает, что эти люди одеты для церемонии, которая, вероятно, будет чествовать их богов, но что именно они чтят, мы не знаем.

Этих мужчин называют танцорами гуань, и их лица покрыты оленьей шкурой, поэтому они не могут ничего увидеть.Их тела выкрашены в черный цвет, а затем на их тела аккуратно нанесены белые узоры, предназначенные для почитания их богов.

15. Geronimo

Хотя на этой фотографии был изображен старик, завернутый в одеяло, можно удивиться, узнав, что это был один из самых известных воинов, которых когда-либо создавала Северная Америка. Это Джеронимо (Гойяле, или «тот, кто зевает»), воин и знахарь Бедонкохе, нанесший ущерб усилиям Соединенных Штатов по размещению коренных американцев в резервациях.

На этой фотографии (сделанной в 1906 году) Джеронимо было 87 лет, то есть за три года до его смерти. При жизни он возглавлял одну из последних групп туземцев, которые отказались жить в резервации. Перед тем, как сдаться, белые называли его «худшим индейцем на свете». Когда-либо воин, горечь его сдачи никогда не покидала, как сообщается, его последними словами были: «Я никогда не должен был сдаваться. Я должен был сражаться, пока не стал последним живым человеком ».

16.«Убийца чужих богов»

Эти трое мужчин являются частью племени навахо, с которым Кертис столкнулся в начале своих путешествий и описан в его первом томе. Слева направо — Тоненили, Тобадзищини и Наенезгани, которые поклоняются другому богу.

Тоненили украшен елью и чтит бога воды, которого считали клоуном на церемониях, потому что бог погоды навахо, как известно, обманывает. Два других представляют братьев-близнецов, а Найенезгани означает «Убийца чужих богов», а Тобадзищини был убийцей монстров.Присутствие всех троих означает, что может состояться серьезная церемония, на которой Тоненили понадобится для поднятия настроения.

17. Уивер

Кертису удалось не только запечатлеть изображения индейских племен и их церемоний, но и сделать снимки более спокойных моментов их повседневной жизни. Эта женщина навахо ткет одеяло, которое благодаря уникальной технике было очень популярным предметом торговли.

Навахо использовали одеяла по разным причинам, например, в качестве наплечной мантии или седельного одеяла.Для их изготовления каждая пряжа плетется индивидуально. В отличие от традиционных тканых одеял из килимов, длина пряжи будет соответствовать размеру одеяла, а не создавать бахрому снаружи.

18. «Ловец теней»

Это фото было сделано на северо-востоке Аризоны, в одном из последних оплотов навахо. Сфотографированные здесь навахо проходят через Каньон де Челли, и Кертис позже писал: «[каньон] свидетельствует о том, что в прежние времена он был занят значительным количеством людей, поскольку в каждой нише со всех сторон видны скалы. расположенные на руинах бывших деревень.”

Кертис имел отношение к индейским племенам, которое, казалось, им нравилось. Не говоря уже о том, что его огромная камера 14 x 17 дюймов давала прекрасные стеклянные негативы, и из-за этого местные племена стали называть его «Ловцом теней».

19. Красное облако

Эта фотография также была опубликована в первом томе работы Кертиса, и на ней изображен знаменитый вождь сиу Красное Облако. Из банды оглала сиу он несет ответственность за то, что в то время было худшим поражением американской армии в истории.

В ходе того, что позже было названо Войной Красного Облака, раненая лошадь, несущая несравненного воина Лакота Бешеного Коня, заманила 81 кавалерийского солдата в засаду. Красное Облако и коалиция тысяч местных воинов убили их всех до последнего человека и сумели сохранить свою землю благодаря этой победе. Победители этого сражения назвали его «Битвой сотни убитых», в то время как США называют его «резней Феттермана».

20. Договор форта Ларами

Красное Облако уговорили заключить мир после этого соглашения с подписанием Договора в форте Ларами.Оглала поселились на территории, которая сейчас является индейской резервацией Пайн-Ридж, в 1873 году. Считалось, что Красное Облако говорило от имени всех племен сиу, когда был подписан договор, и хотя оглала были умиротворены, многие другие банды продолжали сопротивление.

Летом 1876 года, после того, как правительство Соединенных Штатов нарушило условия Договора о Форт-Ларами, откровенный индийский боец ​​по имени Джордж Армстронг Кастер возглавил армию из 212 человек против деревни сиу и шайенн, которые были собраны для Танец Солнца.Люди Кастера также были убиты до последнего, что стало самым ужасным поражением в истории армии США.

21. «Единственное, чего он желает»

Хотя армия и пресса утверждали, что деревня на берегу реки Литтл-Биг-Хорн была собрана для борьбы с армией США, они не понимали обычаев туземцев, с которыми сражались. Если бы они знали, что сейчас конец июня и время ежегодного Танца Солнца, они, возможно, остались бы в стороне.

И хотя к тому времени, как Кертис появился на сцене, боевые действия практически прекратились, местные традиции все еще оставались сильными.Кертис позже напишет об этом Танцоре Солнца: «Во время танца исполнители никогда не покидают того места, на котором они стоят… их глаза устремлены на нижний край [солнца]. Танцор концентрирует свой ум, самого себя на том, чего он желает, будь то получение мощного лекарства или только успех в следующем конфликте с врагом ».

22. Медленный бык

Война была не образом жизни для многих индейских племен, а скорее реальностью. Этот знахарь Оглала был Медленным Быком, и на его счету много подвигов военного времени.Это фото было сделано, когда ему исполнилось 63 года, он отправился на равнину, чтобы покурить свою трубку.

Курение было чрезвычайно важной традицией для равнинных племен, и трубки для разных случаев часто изготавливались. Табак не всегда был распространен на равнинах (особенно до того, как там поселились белые люди), поэтому местные жители часто использовали kinnikinnick , который обычно представляет собой соскребание красной коры с дерева.

23. «Последний шанс»

Первый том из The North American Indian Indian был опубликован в 1907 году, и никто иной, как сам президент Теодор Рузвельт, написал форвард.В нем Рузвельт писал о важности своей работы, когда сказал: «Наше поколение дает последний шанс сделать то, что сделал г-н Кертис».

Рузвельт также похвалил свой метод, когда написал: «Он жил в близких отношениях со многими различными племенами гор и равнин. Он знает их, как они охотятся, как они путешествуют, как они занимаются своими различными занятиями на марше и в лагере. Он знает их знахари и колдуны, их вождей и воинов, их юношей и девушек.Мистер Кертис, публикуя эту книгу, оказывает настоящую и большую услугу ».

24. Развод

20 томов, составляющих The North American Indian Indian , будут выпущены в течение следующих 23 лет. В это время Кертис проводил большую часть своего времени среди племен и вдали от дома. Хотя его жена в основном была отчуждена, она еще какое-то время оставалась с ним.

Кертис попытался заставить это работать, и пришел к выводу, что берет свою семью с собой в путешествия.Но это закончилось, когда его старший сын Гарольд чуть не умер от брюшного тифа в Монтане. Клара поклялась никогда больше не путешествовать с Эдвардом, и в 1916 году она подала на развод.

25. «Человек, у которого никогда не было времени играть»

Кертис был известен как «Ловец теней», но позже он сказал, что должен был называться «Человек, который никогда не тратил время на игры». Он был настолько предан своей работе, что редко делал паузу. В результате развода его жена получила дом и студию, что почти разорвало его связи с Сиэтлом.

Все, что было у Кертиса, было его работой, и поколения людей позже извлекли из нее пользу. Вышеупомянутая фотография — абсолютная редкость в раннем возрасте фотографии, поскольку воин Нез Персе едет в темноте, а Кертис каким-то образом все еще захватывает его изображение.

26. Главный Джозеф

Столько истории окружало равнины и запад Соединенных Штатов, и Кертис смог получить доступ к некоторым из их титанов в их последние дни. Помимо Джеронимо и Красного Облака, Кертис также смог сфотографировать одного из последних противников системы бронирования: начальника Джозефа из Нез Персе.

Шеф Джозеф не хотел ничего, кроме как увидеть, как его дети растут в Валловой долине, а когда настал его день, умерли там же. Вот почему он отказался уехать, когда другая группа Нез Персе подписала договор, и он провел одну из самых впечатляющих военных кампаний в истории Северной Америки против армии США, чтобы сохранить свой дом.

27. «Я больше не буду сражаться вечно»

Одна из критических замечаний по поводу работы Кертиса заключается в том, что он часто просил своих испытуемых одеваться для него, создавая своего рода искусственные характеристики его работе.Иногда он даже просил молодых людей воссоздавать знаменитые битвы. В 1903 году Кертису довелось встретиться с вождем Джозефом, и он попросил его надеть головной убор для фотографии.

Говорят, что вождь Джозеф умер от разбитого сердца, не сумев обеспечить размещение в долине Валлоуа после того, как сдался. Но до этого он возглавил 750 Nez Perce на 1150-мильном отступлении от кавалерии США, прежде чем он, как известно, заявил: «Я больше не буду сражаться вечно».

28.Wishham невеста

Хотя местные племена больше не воевали с Соединенными Штатами, их культура все еще жила. Эта красивая женщина Уишхэм одета в день своей свадьбы в царственное платье, расшитое бисером. Туземцы использовали бусы из кости, ракушек и камня, пока не пришли европейцы со стеклянными и керамическими бусами.

Бисер пользовался большим спросом у местных племен и занял место трудоемкого искусства квиллинга. Квиллинг — это практика использования игл дикобраза для изготовления парадной одежды.Для этого использовались красители из любого количества источников, от использования в церемониях до западного эквивалента ношения одежды для воскресенья.

29. Река Колумбия 1909

Река Колумбия в 1909 году, когда была сделана эта фотография, была заполнена лососем, пробивающимся к Тихому океану. Они хорошо знали реку, и Кертис писал: «Среди среднего течения Колумбии, в местах, где крутизна берега и водовороты вверх по течению делают возможным такой метод.”

Кертис написал: «Лосось вылавливали и продолжают ловить с помощью дальнобойной рыболовной сети. В благоприятное время года мужчина за несколько часов добыт несколько сотен лососей — столько, сколько матрон и девочек в его доме могут ухаживать за день ».

30. «Услуга»

В 1913 году Кертис получил шокирующую новость: Дж. П. Морган неожиданно скончался. Он умолял сына Моргана и обеспечил лишь частичное финансирование своих экспедиций. Он продолжал их более 15 лет, но эти усилия привели его к финансовому краху.

Крушение Кертиса было долгим и болезненным, так как его семья исчезла, и он лишил права на свою работу, чтобы остаться на плаву. Он умер от сердечного приступа в 1952 году в Лос-Анджелесе и был почти забыт на десятилетия. Но его работа все еще жива, и его доступ к местным племенам был беспрецедентным в то время. Повторить было бы невозможно. Ценою своей личной жизни и окружающих Эдвард Кертис предоставил каталог культуры и, как выразился Теодор Рузвельт, «оказал услугу не только нашему собственному народу, но и всему научному миру.”

Женщина африканского племени Стоковые Фото

• 700-07067373

  Портрет женщины химба, Каоковельд, Намибия, Африка,

  Права управляемого

• 873-06440222

  Люди в кустах, сидящие на открытом воздухе Намибия

  Права управляемого

• 841-06342689

  Прическа женщин химба, Каоковельд, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 873-06440386

  Портрет женщины масаи с бусами на шее, Танзания

  Права управляемого

• 873-06440384

  Портрет двух женщин масаи Танзания

  Права управляемого

• 700-06936148

  Женщина химба делает масло из сушеной тыквы, Каоковельд, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 700-06936149

  Ноги женщины Химба, Каоковельд, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 700-07067376

  Портрет женщины химба, показывающий прическу женщин химба, Каоковельд, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 649-06433217

  Улыбающаяся женщина масаи в украшениях

  Премиум без лицензионных отчислений

• 873-06440208

  Поющие и танцующие бушмены в пустыне Калахари, Ботсвана

  Права управляемого

• 649-06433216

  Женщина масаи, стоящая на улице

  Премиум без лицензионных отчислений

• 700-07067377

  Женщина химба доит корову, Каоковельд, Намибия, Африка, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 700-08169189

  Мать держит ребенка на руках во время кормления грудью, черные и желтые узоры, Гауа, провинция Пони, Буркина-Фасо

  Права управляемого

• 700-08171609

  Крупный план ног и ступней женщины, сидящей на украшенной круглой курятнике с яйцами, Тибеле, Буркина-Фасо

  Права управляемого

• 873-06440237

  Стадо импалы и бушмен, мать и дитя

  Права управляемого

• 700-08171604

  Вид сзади женщины в ярком платье, несущей корзину с щеткой на голове на рынок, Бобо-Диуласо, Буркино-Фасо

  Права управляемого

• 700-08171608

  Деревенские жители получают воду из насоса, недалеко от Дандугу, Буркина-Фасо

  Права управляемого

• 700-02694015

  Портрет девушки Химба, Опуво, Намибия

  Права управляемого

• 700-02694004

  Портрет женщины химба, Опуво, Намибия

  Права управляемого

• 700-02694014

  Портрет женщины химба с младенцем, Каоковельд, Намибия

  Права управляемого

• 700-07067368

  Крупный план ступней и ног женщины Химба, Каоковельд, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 700-02694003

  Портрет женщины химба, кормящей грудью ребенка, Опуво, Намибия

  Права управляемого

• 700-08171619

  Традиционный образ жизни семей во дворах вне домов, с современным маленьким велосипедом, Тибеле, Буркина-Фасо

  Права управляемого

• 700-02694007

  Портрет женщины химба, Опуво, Намибия

  Права управляемого

• 841-08059661

  Портрет Аны, племя Мурси, деревня Мареге, долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 682-03553350

  Портрет женщины коса в традиционной одежде во время церемонии, Соуэто, Йоханнесбург, провинция Гаутенг, Южная Африка

  Премиум без лицензионных отчислений

• 841-08059664

  Портрет Нгабийо, Племя Мурси, Деревня Миниша, Долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 700-02694002

  Портрет женщины химба, Опуво, Намибия

  Права управляемого

• 841-06342688

  Прическа женщин химба, Каоковельд, Намибия, Африка

  Права управляемого

• 649-08702314

  Женщина из племени Мурси, Долина Омо, Эфиопия

  Премиум без лицензионных отчислений

• 841-02916995

  Женщина Ари, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 682-03553352

  Портрет женщины тсвана в традиционном шарфе и шляпе, Соуэто, Йоханнесбург, провинция Гаутенг, Южная Африка

  Премиум без лицензионных отчислений

• 841-02916992

  Дама Хамер в традиционном платье из козьей шкуры, украшенном ракушками кови, несущая калаш по дороге на рынок, деревня Домбо, Турми, долина Нижняя Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-08059649

  Портрет Абуа на берегу реки Омо, племя дассанек, деревня Рейн, Оморате, долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02916981

  Женщины поют и танцуют перед прыжками через быков, церемония посвящения в прыжки быков Хамер, Турми, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 682-03553354

  Портрет Ишитши, молодой женщины-девственницы, Соуэто, Йоханнесбург, провинция Гаутенг, Южная Африка

  Премиум без лицензионных отчислений

• 841-02705912

  Мать и дитя племени Хамер, волосы женщины обрабатываются охрой, водой и смолой, затем скручиваются в пряди, называемые гоша, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 682-03553353

  Портрет зулусской женщины в традиционной одежде во время культурного мероприятия, Соуэто, Йоханнесбург, провинция Гаутенг, Южная Африка

  Премиум без лицензионных отчислений

• 682-03553351

  Портрет зулусской женщины, завернутой в традиционную ткань и накидку, Соуэто, Йоханнесбург, провинция Гаутенг, Южная Африка

  Премиум без лицензионных отчислений

• 649-08702302

  Женщина из племени Мурси с Калашниковым и маленьким ребенком, Долина Омо, Эфиопия

  Премиум без лицензионных отчислений

• 841-02707364

  Портрет женщины с раскрашиванием лица, Национальный парк Маго, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-08059648

  Портрет Варка, Племя Хамар, Долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-03676185

  Местный рынок в районе племен Дорзе, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 873-06441187

  Портрет жительницы племени Туркана, регион озера Туркана, Кения

  Права управляемого

• 841-02917043

  Женщина Каро, Национальный парк Маго, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02916971

  Дама Мурси с пластиной для губ, Южная долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917053

  Женщины ари стоят у дома, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-03505106

  Портрет девочки Мурси с глиняной пластиной для губ и прической, указывающей на то, что она переживает период полового созревания, Холмы Мурси, Национальный парк Маго, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-03505105

  Портрет женщины Мурси с глиняной пластиной для губ, Холмы Мурси, Национальный парк Маго, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917049

  Ритуальный танец вокруг коров и быков перед первыми прыжками, церемония посвящения в прыжки быков народа Хамер (Хамар), Турми, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917054

  Женщины ари стоят у дома, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-03674816

  Молодая женщина Мурси, Долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917040

  Женщина банна на еженедельном рынке, Ки Афир, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917050

  Турист с детьми Хамера (Хамара), деревня Домбо, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917037

  Женщина Банна с ожерельем, известным как bignere, металлической лентой с фаллическим выступом, означающим, что она первая жена, на еженедельном рынке, Ки Афир, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02917048

  Женщина рисует лицо дочери, Национальный парк Маго, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02916993

  Дама Хамер в традиционном платье из козьей шкуры, украшенном раковинами Коуи, деревня Домбо, Турми, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02916984

  Женщины поют и танцуют перед прыжками через быков, церемония посвящения в прыжки быков Хамер, Турми, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02916990

  Роспись лица смесью глины, масел и растительных пигментов, церемония посвящения в прыжки быков Хамер, Турми, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-03505125

  Племя Хамер, Нижняя долина Омо, южная Эфиопия, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• Фигурки африканских танцоров.Векторные иллюстрации.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 841-03505107

  Портрет женщины Мурси с глиняной пластиной для губ, Холмы Мурси, Национальный парк Маго, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-03674812

  Девушка Мурси, Долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 841-02

  3

  Жители племени Хамер, волосы женщины, обработанные охрой, водой и смолой и скрученные в пряди, известные как гоша, Нижняя долина Омо, южная Эфиопия, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 400-05889198

  Половина лица счастливой улыбающейся красивой женщины коренных африканских племен с белыми точками и линиями макияжа, изолированные.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-04803750

  Красивая экзотическая африканская женская мода с племенной желто-красной и белой косметикой для макияжа и палочками в волосах, в позе культурного танца.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-08611958

  Векторный рисунок афиканской женщины. Редактируемые слои.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-06516598

  Традиционный африканский текстильный узор с женщинами, несущими корзины.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 873-06440975

  Группа масаи в традиционной одежде

  Права управляемого

• 400-05889196

  Красивое женское лицо моды коренных африканских коренных племен с белыми точками и полосами и агрессивным выражением, изолированное.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 841-02

• 9

  Женщина масаи, Кения, Восточная Африка, Африка

  Права управляемого

• 400-05

  2

  Различные рисунки — первобытное искусство — наскальные рисунки — вектор.Это векторный файл, его можно масштабировать до любого размера без потери качества.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-05889191

  Красивое культурное коренное племенное африканское женское лицо с руками и руками впереди, белые точки косметики для макияжа и вьющиеся волосы, изолированные.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 841-03505124

  Портрет женщины из племени Хамер, ее волосы обработаны охрой, водой и смолой и скручены в косы, известные как гоша, Нижняя долина Омо, Южная Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 400-08413074

  Африканские этнические узоры желтого, оранжевого, черного и красного цветов

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-04344202

  Красивое таинственное африканское кочевое женское лицо в шарфе с запахом земли цвета охры.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-04803751

  Красивая экзотическая африканская женская мода с племенной желто-красной и белой косметикой для макияжа и палочками в волосах, в позе культурного танца.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-04803748

  Красивое культурное племенное африканское женское лицо с руками и руками в лоб, желтые, красные и белые точки косметических линий для макияжа, палочки в волосах.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-06629063

  Иллюстрация с африканской женщиной, несущей горшок

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-04164694

  Портрет афроамериканской женщины в традиционной африканской одежде, держащей шекере перед узорчатой ​​стеной.Вертикальный формат.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-04803754

  Красивое экзотическое африканское женское модное лицо с племенной желто-красной и белой косметикой для макияжа и палочками в волосах.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 841-03032774

  Женщина Пеул, Софара, Мали, Африка

  Права управляемого

• 400-04164723

  Портрет афроамериканки в традиционной африканской одежде у стены с узором.Вертикальный формат.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 841-02917033

  Девочка Хамер (Хамар) в традиционном платье из козьей шкуры, украшенном раковинами Коуи, несущая ребенка, деревня Домбо, Турми, Нижняя долина Омо, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

• 400-04700038

  рисованная иллюстрация двух африканских женщин, болтающих в деревне на закате

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 400-05295249

  Примитивные фигуры похожи на наскальную живопись — примитивное искусство — вектор.Это векторный файл, его можно масштабировать до любого размера без потери качества.

  Бюджет без лицензионных отчислений и подписка

• 841-02

  2

  Портрет трех молодых женщин из племени Хамер, их волосы обработаны охрой, водой и смолой и скручены в косы, известные как гоша, Нижняя долина Омо, южная Эфиопия, Эфиопия, Африка

  Права управляемого

Представление фото | Уильям и Мэри

Для новой карты племени требуется подача онлайн.

• Шаг 1. Загрузите мобильное приложение GET
• Если вы еще этого не сделали, активируйте свое имя пользователя W&M .
• Загрузите приложение GET Mobile от CBORD на свое мобильное устройство. Текущая версия v4.8.8

• Откройте приложение GET Mobile.
• Выберите «Колледж Уильяма и Марии»
• Создайте свою учетную запись и закрепите на своем мобильном устройстве, используя свое имя пользователя и пароль W&M.

Шаг 2. Подтвердите свою личность и сделайте снимок для своей карты племени

• Ваша фотография и ваше удостоверение личности с фотографией, выданное государственным органом, должны быть представлены одновременно для подтверждения личности и принятия.- Приготовьте действительное удостоверение личности с фотографией государственного образца . В идентификаторе должно быть указано ваше имя, дата рождения и срок действия. Допустимые удостоверения личности с фотографией включают выданное государством водительское удостоверение / лицензию или удостоверение личности, американскую визу, паспорт / паспортную карту, карту постоянного жителя США или военное удостоверение личности с фотографией США. При подаче заграничного паспорта, пожалуйста, укажите страницу с визой в США, если таковая имеется. Просроченные, поврежденные или непонятные документы, карты проверенных путешественников и школьные удостоверения не принимаются.
• Войдите в приложение GET на своем мобильном устройстве , используя свое имя пользователя и пароль W&M.
• Подтвердите, что имя Уильям и Мэри, отображаемое под вашей фотографией, совпадает с именем и фамилией на удостоверении личности с фотографией, которое вы собираетесь отправить. Имя и фамилия на предъявленном удостоверении личности с фотографией должны совпадать с именем, указанным в вашей учетной записи покровителя William & Mary . Если у вас есть вопросы, напишите [[tribecard]].
• Щелкните Settings в правом нижнем углу экрана.
• Нажмите Обновить фото под вашим изображением в верхнем левом углу. Прокрутите вниз, чтобы убедиться, что в квадратах отображается (лицевая сторона удостоверения личности, обратная сторона удостоверения личности, новая фотография или лицевая сторона удостоверения личности, обратная сторона удостоверения личности, текущая фотография, новая фотография).
• Это новое программное обеспечение, которое может несовместимо на некоторых устройствах. Если квадраты не отображаются:
  • Нажмите стрелку Назад вверху слева, чтобы вернуться в меню настроек.
  • Прокрутите вниз и выйдите из приложения.
  • Войдите снова, используя свои имя пользователя и пароль W&M.

• Щелкните Загрузите в Лицевая сторона ID квадрат .
  • Выберите Сделайте снимок , чтобы четко сфотографировать лицевую и оборотную стороны вашего действительного удостоверения личности государственного образца.
  • Выберите OK и убедитесь, что фотография на лицевой стороне удостоверения четкая, а фотография, дата рождения и срок годности видны, а затем выберите Обрезать
• Щелкните Загрузите в квадрат На обратной стороне ID — повторите шаги, описанные выше.
• Прокрутите вниз и нажмите Загрузить или обновить фото в разделе «Новое фото». Выберите Сделать фото , чтобы сделать новую фотографию. Используйте обведенный прямоугольник, чтобы обрезать фотографию от макушки до ключицы, затем выберите ОБРЕЗАТЬ. Изображение должно появиться в разделе «Новое фото».
• или Выберите существующую фотографию , чтобы загрузить фотографию со своего мобильного устройства. Используйте обведенный прямоугольник, чтобы обрезать фотографию от макушки до ключицы, затем выберите ОБРЕЗАТЬ. Изображение должно появиться в разделе «Новое фото».
• Щелкните Отправить фото на рассмотрение , чтобы отправить свое фото. Это также отправляет изображения вашего государственного удостоверения личности с фотографией для подтверждения вашей личности. Над вашей новой фотографией появится зеленое окно подтверждения: «Ваша фотография была отправлена ​​и теперь ожидает утверждения администратором».
• Представленные фотографии рассматриваются вручную. Обработка может занять до трех рабочих дней из-за полученного объема. На вашу учетную запись W&M будет отправлено электронное письмо, чтобы вы знали, была ли ваша фотография принята или отклонена.

Tribe Card Services оставляет за собой право отказать в предоставлении любых фотографий, не соответствующих требованиям к подаче фотографий.